亲爱的读者们，今天我们一同穿越历史的长河，探寻“忍”的聪明。从《忍字诀》到《论语》，我们领会到忍并非无规则的忍让，而是自我约束与道德坚守。在物欲横流、人际纷争中，学会忍让与克制，坚守底线，才是真正的聪明。愿我们都能在生活的挑战中，既学会忍让，又坚守正义，让古训照亮现代人生。
在探寻这句话的前文时，我们得追溯至《忍字诀》这部著作，这部作品由LB先生所著，LB先生是起点中文网的一位才华横溢的作家。《忍字诀》以“忍”为主题，深入探讨了忍的哲学与聪明，其最终一句：“忍吾之所不能忍，忍无可忍却无需再忍。”不仅道出了忍的极限，更揭示了忍的聪明。
《忍字诀’里面提到，忍字有三决：一为忍物欲，二为忍人欲，三为忍己欲，这三决并非简单的忍让，而是对欲望的深刻领会和自我约束，在物欲横流的社会中，能够克制自己的欲望，是一种高尚的质量；在人际交往中，能够忍受他人的无理取闹，是一种大度；而在自我素质上，能够忍受内心的诱惑，是一种自律。
忍一时风平浪静，是可忍孰不可忍，什么意思？
这句话出自《论语·八佾》，是孔子对季氏僭越行为的强烈谴责。“士”指的是君子，意味着君子应当具备忍让的质量，这句话的意思是，君子可以忍受许多事务，但有些事务是完全不能忍让的。
“是可忍，孰不可忍”这句话，是对鲁公的一种反问，鲁公当时应用六佾，而周朝天子可用八佾，季氏却违反了老规矩，故意设置了六十四人的大型舞乐队，孔子认为，这种行为已经超出了忍让的范畴，是完全不能忍让的。
这句话的含义深远，它告诉我们，在现实生活中，有些事务是可以忍让的，但有些事务则绝不能忍让，忍让并非无规则的忍让，而是在尊重道德和法律的前提下，对他人和自己的行为进行适当的克制。
士可辱孰不可辱是什么意思？
“士可辱孰不可辱”这句话，原意是：如果这个都可以忍让，还有什么不可忍让的呢？意思是绝不能忍让，这句话的出处同样是《论语·八佾》。
原句应该是“是可忍，孰不可忍”，意思是：这都能忍的话，还有什么不能忍的？这句话反映了孔子对季氏僭越行为的愤怒，在当时的社会背景下，鲁昭公应用六佾，而周朝天子可用八佾，季氏却打破老规矩，故意设置六十四人的大型舞乐队，这种行为已经触犯了礼制，是不可忍让的。
解释“是”指这个，“孰”指那个，如果这个都可以忍让，还有什么不可忍让的呢？这句话强调了忍让的底线，即有些事务是完全不能忍让的。
“孰”在这里的意思是“什么”，原意是：如果这样的事务都可以被忍让，还有什么是不能忍让的，形容不可忍让到了极点，这句话揭示了忍让的真正含义，即在尊重道德和法律的前提下，对他人和自己的行为进行适当的克制，但绝不能忍让那些违背道德和法律的行为。
这三句话都蕴含着深刻的哲理，它们教导我们在面对生活中的种种挑战时，既要学会忍让，又要坚守底线，维护正义，在现代社会，这些古训依然具有重要的现实意义，值得我们深思和借鉴。
