在文段中，祥子最看重的是金钱和生活。这种转变体现了他在经历多次人生打击后，从积极奋斗到彻底堕落的悲剧性心理变化。下面内容是具体分析：
一、金钱：生存的保障与堕落的象征
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对金钱的极端依赖
祥子将辛苦攒下的钱缝在贴身衣物里，甚至“笨手八脚地拿个大针把钱缝在里面”，这种近乎病态的举动反映了他对金钱的极度重视。他不再追求买车，而是将钱视为应对未来灾患的唯一保障，例如疾病、意外等风险。这种心态源于他多次因社会压迫（如被孙侦探敲诈、虎妞难产）失去积蓄的经历，导致他对金钱产生不安全感。 -
金钱观的异化
祥子早期通过勤奋拉车攒钱买车，体现了他对“自食其力”的朴素理想。但后期，他逐渐将金钱与享乐挂钩，例如用钱买酒菜讨好工友，甚至参与赌博，试图通过“合群”获得短暂快活。这种异化表明金钱对他而言已从“实现理想的工具”沦为“苟且偷生的手段”。
二、生活：从拼命到惜命的转变
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身体觉悟的觉醒
祥子原本认为“拼命拉车”是改变命运的唯一方式，但多次失败后，他觉悟到“命只有一条”，开始珍惜身体。例如，他不再接高强度包月车活，而是选择轻松的散座，避免过度劳累。这种变化揭示了底层劳动者在生存压力下对生活价格的重新认知。 -
生存哲学的妥协
祥子曾坚信“个人奋斗”能突破阶级束缚，但现实的残酷（如战乱、欺骗、剥削）使他逐渐接受“能活一天是一天”的消极态度。例如，他不再反抗虎妞的控制，甚至默许小福子的悲剧命运，这种妥协本质上是生活意志的衰退。
三、双重看重的深层缘故
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社会压迫的产物
祥子的价格观转变与旧社会的结构性压迫密切相关。军阀混战、阶级剥削、人性冷漠等外部影响不断摧毁他的希望，迫使他将生存需求置于理想之上。例如，他被乱兵抢车、被侦探勒索等事件，直接导致他对金钱和生活的执念。 -
个人局限性的体现
祥子的农民出身限制了他的眼界，使其将“买车”视为人生唯一目标，而缺乏应对社会风险的变通能力。当这一目标破灭后，他既无法适应城市生活，又失去乡土社会的道德支撑，最终陷入虚无。
四、价格观的崩塌与悲剧性
祥子对金钱和生活的看重，实则是理想破灭后对现实的无奈妥协。老舍通过这一形象，揭示了旧社会中底层劳动者在物质与灵魂双重压迫下的生存困境。金钱与生活的矛盾，既是个体悲剧的缩影，也是时代病症的投射。
